摘要：CCTV-1020193621:42播出《中国影像方志》田阳篇《中国影像方志》田阳篇预告片“领县而已州治，山平地旷如田然，故以田名。”——明《（嘉靖）广西通志》《广西通志》对于田阳地名由来的叙述，来源于这里平坦如田畴的地势。...
CCTV-10
2019.3.6 21:42 开播
《中国影像方志》田阳篇
《中国影像方志》田阳篇预告
“领县罢了州治，山平地上旷如田然，所以就让田名。”
——明《（嘉靖）广西通志》
《广西通志》针对田阳地名由来的描述，来自这儿平整如田畴的地形。
而田阳早就在几千年前，就已经成了印证不一样中华民族沟通交流人类的历史重要地点。
1
凝聚着壮族华夏民族生存智慧的《布洛陀经诗》
布洛陀一词，来源于壮族语言的表达译音，近义“无所不能的祖公”。
诗史一样的传奇，早就无迹可寻，唯余口耳相传的童谣，记录了壮族子女针对万事万物的认知方式。
流传，远古时期的“布洛陀”，在敢壮山盘古开天辟地，造就天地万物。
《布洛陀经诗》做为壮族的创世史诗，自明代至今，发生过壮语家乡话、汉字音注等各个手抄版本号。但民俗存留的大部分手抄本，大多数支离破碎，没法复原。
通过多年坚持不懈地走访调查，2004年，黄明标最终在白崖山旁一户普通农家中，看到了一本完备的《布洛陀经诗》。
根据专家教授的进一步核对，这个是中国现阶段储存最古老的、也最古老的《布洛陀经诗》珍本。
2006年5月20日，田阳县《布洛陀经诗》报检国务院令准许，列为第一批国家级别非物质遗产名册。
每一年阴历三月初七，《布洛陀经诗》的开场，都是会再次萦绕在敢壮山下。
2
抗击倭寇的壮族英雄人物瓦氏夫人
明朝嘉靖年间，日寇侵犯在我国沿海地区，田州吐司妻子瓦氏率军赴沿海地区抵御。
所在之处，一种之后被称作“瓦氏阵形”的战术，令敌军望而生畏。
七人为伴，三伍一队，队队中间互相配合。
每伍七人群中有明确职责，四人放前冲峰主刺，三人叉开协助后面。以分工合作见长的瓦氏阵形，既展现了战士个人勇敢，又阐述了团队协作的精神实质。
在这种阵形应用下，瓦氏夫人所率领的俍兵“以少击众，十出而九胜”，屡立苦功。
她所研制的瓦氏阵形，被保存在明朝抗倭兵法《江南经略》中，为后人所牢记。
听说，壮族英雄人物瓦氏夫人抗倭回归，大家以前舞起壮狮，迎来骏逸。
数千年来，田阳壮狮集比赛、欣赏与史料价值于一身，变成了田阳壮族的文化标识。2011年，田阳壮族舞狮表演手艺被首次列入国家级别非物质遗产名册。
3
右江海峡两岸歌声中庆祝大丰收
在田阳，歌圩历史的古已有之。
挥洒自如的山歌对唱，一千多年之前就萦绕在田州古城的每一个角落。
十大传统式歌圩，依旧是田阳老百姓的一项盛会。
从每一年农历正月初十，到农历九月初九，几乎每一个月，都有明确的歌圩。
农历十月初十是田阳传统丰收节。
在丰收节上，原来十个传统式歌圩里的旋律，会到重建的田州古城一同唱想。
以重建后古都为核心，田阳县打开了全面建设“文化名县”的新时代。
持续数千年的山歌对唱，背负着小镇田阳的生命力量。
在林籁与蛙叫织出的乐音中，敢壮山旁流传的诗史，构筑起浑厚的章节目录；右江海峡两岸庆祝的大丰收，铸就出跳跃的音符。
用影像记录时下
以地区表述我国
昨日的变化
今日的影象
明天历史时间
中国影像方志
《田阳篇》
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End
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由来：央视科教、风采田阳
编写：镜心
值班主任：权晓莺
